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网上浏览地震消息时，看到这样一个跟贴“央视直播中，刚刚有前方记者说：汶川伤亡情况比较乐观”。这位跟贴者接着批评：“这说话真没水平”。下面帖子中亦有人表示自己也亲耳听到这句话，看来此言不虚。在大面积的灾难面前，无论如何，任何人都不该用“乐观”这样的词，这记者即使急不择言，也太没有语境感。面对无端而逝的生命，哪怕是一个，都乐观不起来，何况最后的数字还没出来，我们[阅读全文]
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在《力反“思想统一”的梁实秋》中，我谈到了梁实秋为普罗文学的辩护，这是为了反对当时国民党对普罗文学的封杀；但如果从审美取向和价值取向来说，梁实秋对普罗文学不但缺乏认同，甚至没丁点好感；这当然和他在美国哈佛浸染过保守主义和人文主义的教育有关。粱实秋眼中的普罗文学其实不是文学而是“宣传品”和“斗争的武器”，他在和鲁迅关于文学阶级性的论战中例举过由郭沫若翻译的苏俄[阅读全文]
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“副研究员请假出国遭解聘起诉被驳回”（ 5月9日《新京报》）是一起比较典型的计划经济时代的人事纠纷。事缘在于中国艺术研究院的一位学者利用自己的年假和探亲假，应美国国务院“国际访问者计划”邀请，去美国作农村考察。由于当事人在向单位递假条时没有说明此事，2007年7月，该学者所在单位便对他予以解聘，理由是“不经说明和批准，私自赴美国考察，违反了人事部的规定。”
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今年4月份以来围绕奥运火炬发生了一系列事件，国人对这些事件的剧烈反应在各种媒体上被统称为爱国主义和民族主义。或许，这两个概念在很多人那里庶几一回事，但在现代社会，它们其实有着很大的不同。如果混淆，容易产生一些价值误区。
国家是一个行政区划，正如民族是一种血缘纽结。两者会有很大程度上的复合，特别对那些古老的单一民族（比如日本的大和民族）来说，国家和民族很容易[阅读全文]
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本文言及的五四，不是五四那天作为民族主义运动的五四，而是习惯被声称为科学与民主的五四，这个五四又叫新文化运动或启蒙运动。近一百年来，它获得了超过其所应得的赞誉。今天，对它的反思也许比赞誉更重要。
“民主与科学”是“五四总司令”陈独秀在《新青年》上竖起的两杆旗，作为一种观念，20世纪以来它如此深入人心，以至口号化为一种名词教，使得分明是反民主和不科学的[阅读全文]
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我个人不赞同那种说法，认为爱国不需要理由。任何事都有它的理由，包括爱国。其实即使声称爱国不需理由的人，也是有理由的，至少你是出生在这片土地上。生于斯长于斯，这当然是爱的理由，并且是人类最原始的感情之一，值得尊重。但，对我来说，仅仅如此，似乎不够。比如我出生在长江边的某个城市，并生活了很长时间，可是我对这个城市无甚好感。夏天那么热，冬天那么寒湿，春天又像盲肠那[阅读全文]
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这样的戏剧性让人啼笑皆非。轮椅击剑运动员金晶因为在巴黎保护奥运火炬被网友誉为“民族英雄”，曾几何时，她表示要慎重对待抵制家乐福，又被一些网友骂成“汉奸”。从民族英雄到汉奸，两者判若云泥，却在短短几天内发生。如此出尔反尔，实在也太随心所欲。
近来网络上的爱国主义充满了当年胡适所说的“正义的火气”。自己以为正义，就可以火气冲天的骂人，而且毫无顾忌。金晶是个残疾[阅读全文]
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抵制家乐福已经不仅是手机倡议，上周六国内若干城市业已付诸行动，并且这样的行动才是第一波，网络上更相约，五一全国抵制家乐福。面对这样一股汹涌的民意，一些学者也相应作出了自己的表述。有人认为“抵制家乐福，应该放行”，有人指出“抵制是民意的和平表达”。根据抵制第一波中发生的问题，针对五一将要到来的第二波，我很难认同这样的表述。
抵制家乐福的理由是它最大的股东lv[阅读全文]
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慎之先生也许自己都没想到，他和李普先生在电话中的一席通话，会成为一个世纪的预言。2002年某日，他们在电话两头交流对胡适鲁迅的看法时，据李普先生文章：“……他稍停了一下，突然说道‘二十世纪是鲁迅的世纪，二十一世纪是胡适的世纪。’”由此，这句话便成了慎之老人留给我们这个世纪的遗言，也是他对他不再能看到的这个世纪的预言。
但，有多少人能接受这个预言，包括能接受[阅读全文]
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20世纪是倒着走完的。
以北伐为界，以枪杆子夺得国家政权的国民政府，相较于前此的北洋政府未必不是一种倒退。1927年5月，胡适从日本上船回国时，给远在美国的女友韦莲司写信，其中有这样一句：“这也可能意味着[新文化]运动的倒退”，尽管那时他还未必能清楚地说出到底在那些方面倒退。80年过去，今天可以看得清楚了。最明显不过的事实是，新文化运动只能发生在北洋政府的[阅读全文]
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《南方都市报》4月11日第32版的“网眼”颇值一看。版面居中是一幅大照片：六位男士一字排开，中间是一位刚接受献花的亮丽女士。照片来自广西师范大学的官方网站，是该校校长班子和教育部本科教学评估专家组一位秘书的合影。好事的网友通过人肉搜索，得知这位女士是湖南师大教务处的一位科员，被教育部抽调至专家组任秘书。于是，这事在网络上成了新闻。六位校长，一位秘书，接待如此[阅读全文]
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南京市公推公选局长级官员，已经成为瞩目的新闻。中国新闻网报道：“南京市此次以电视‘竞选’的方式选拔四名局长人选，这在中国尚属首次，成为任用官员民主、公开、竞争、择优的有益尝试。”《东方早报》的评论为此事叫好，用的标题是“直播竞选局长让民主政治更醒目”。网络上甚至有这样的呼声“南京一小步，民主一大步”。从报道到评论到网络，“民主”成为此一事件的亮点。然而，在我[阅读全文]
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“月黑杀人夜，风高放火天”，这是古诗。可是近日发生在古都苏州的夜半拆迁，也是月黑风高，不似杀人，却胜似放火。两处民居，顷刻毁于中宵。黑暗遮蔽了一切，以至到现在都不知道谁是罪恶之手；尽管答案的指向如此明显。
我们都已熟知十八世纪中叶英国那位首相的讲演，刘军宁先生把它压缩为一句话：“风能进，雨能进，国王不能进”。然而，那是那块土地上的房子的幸运，哪怕它已是[阅读全文]
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我素认同龙应台教授的文字，但这一篇除外。读过《给我们一个政治家》，我条件反射地冒出了“给我们一个公民社会”。不妨用此作题，以与龙应台教授商榷。
我并非不明白龙应台教授该文的语境，这就是台湾总统大选。文章因此而发，它表达的是一个思考型知识分子对下一任总统的希望。这个希望词恳意切，我完全认同；但我不能认同的是，由这些希望所构成的诉求对象居然是总统。我认为，龙文[阅读全文]
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近日《南方日报》因为在头版发了张前高法院长肖扬“仰天长笑”的照片，被广东省委书记汪洋先生赞为是“思想解放”的表现。“敢发”一张照片便是思想解放，这赞扬本身就耐人寻味。本来，报纸发什么或不发什么，是它自身的权利，不需要什么“敢”与“不敢”。只有在一种情况下，“敢”才需要成为一种考量甚至是胆量，即权力在控制着权利。如果事实果真如此，那么，思想解放的一个前提条件便[阅读全文]
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1926年3月18日，这个日子在20世纪的历史上被鲁迅定格为“民国以来最黑暗的一天”。尽管比这一天更黑暗的后来还有，但这一天却不容篡改地写进了我们这个民族的历史记忆。那么“三·一八”到底是什么日子？从积极角度，这一天被称为“三·一八运动”，运动的主体是北京青年学生；从消极角度，它又被视为“三·一八惨案”，惨案的凶手是段祺瑞执政府。两者间的关系很直接：运动导致[阅读全文]
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历史上的徐志摩和鲁迅是有过节的，这次把他们两人作一比较，还没开始，两个词便已跳出：鲁迅当然“深刻”，徐志摩当然“浅薄”。我相信，这么说大部分人都认为名至实归。不过，这里还要后续四个字：其实未必。是的，我只能这么迂回，假如我直说，怕要恼怒很多人。
二十世纪以来，苏联对中国的影响既深且巨。这个政治恐龙自己不存在了，它的旧时身形还能罩着它的边邻。回望二、三[阅读全文]
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狐假虎威，虎假何威？老虎俗称“山大王”，威自其身，无需假也。但，如果是一只假虎呢？我说的是那张照片上的“华南虎”，假而不倒，直到今天，它依然“我自岿然不动”地安卧在那张照片上。不过一张照片而已，真假早已明朗，半年以来，人们只是在等地方政府的一个态度。可是，态度还没看到，但，华商网上的华南虎论坛却于两天前却突然关闭。莫非这就是一种态度？不，它更像是一个下马威：[阅读全文]
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南街村的真相披露之后，几十年来中国农业集体化道路的声誉无疑降到了历史的低点。就我本人而言，90年代对南街村的神话就没相信过，那不过是又一个大寨而已，背后依靠的是权力。现在，南街村的倒掉，我倒有点惋惜，中国农业的道路，为什么不可以容纳集体主义的方式？在小岗村模式30年来占主流地位的农业时代，南街村本来可以成为一个试验的特区。
如果自由主义的本质是个人本位，社[阅读全文]
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铁路发言人请辞的理由不止一个，除了他所说的他应该知道的情况却偏偏不知道。即此而言，他看来不知道铁道部是否从长江以北调内燃机车赴广东救灾，因为他前后的说法自相矛盾。他看来还不知道内燃机车的时速是多少，因为网友替他算过，从新疆到广州的6千公里，内燃机车如果需要7到10天，那是拖拉机的速度。然而，我觉得他请辞的理由还不在这里，作为政府事权部门的发言人，他的发言背离[阅读全文]
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按：这是一家图文杂志给我布置的任务，写一写文革时拍摄的“斗私批修图”。作为照片它不值一哂，因此，我就用篇幅谈谈“斗私批修”这个词。
关于这个词的语境：文革果如作为一篇文章，它的主题就是一个字“斗”。当时有过这样的豪言壮语：与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。天地人，都成了斗的对象。不过这里的人，是指别人，比如大家都在斗刘少奇。等到别人斗倒[阅读全文]
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从“网易”上获知“教育部对九年制义务教育阶段音乐课程标准进行了修订，增加了有关京剧的教学内容，并在10个省市区各选20所中小学进行试点。”然后“在试点的基础上逐步向全国推开”。“目前，15首京剧教学曲目已经确定。”
这是教育部推行计划教育或曰指令教育的又一举措。作为从事教育的人，我对这种指令性方式以及由它所推举的内容都不表赞同。一个音乐课都要全国一盘棋，还[阅读全文]
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近日广州市政协会议上，一位同时是房产开发商的市政协委员批评政府推出的限价房，认为它让人重新看到过去时代的影子，因此主张取消。在房价高举不下的今天，却公开反对政府限价，这位开发商显然是把自己变成了一个“箭垛”：批评、指责、唾骂，各大网站比比皆是。
我很能理解网民愤怒的心情，我自己不也痛恨这日益攀高的房价吗。但我仍然觉得这里的问题不是像现在的限价这么简单，我想[阅读全文]
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胡适惯被推为20世纪中国自由主义的代表人物。纵观此人一生，眼界高明但有时却并未敏锐。
1925年10月，鉴于俄祸日剧，主持《晨报》副刊的徐志摩推出有关苏俄是敌是友的政治讨论。梁启超、徐志摩、丁文江、张奚若等时贤纷纷参与，两个月下来，双方的论战如火如荼，最后引来一场大火。可是火光映照中的讨论，却没有胡适的身影。以胡适对社会事务的关注，却逍遥于这场事关国运的讨[阅读全文]
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《三张照片背后的权利与权力》是我的一篇评论，在南方都市报发表后，有朋友把它搬上了也是朋友办的“新真名网”。由于其中一张照片涉及网络上的“艳照门”，于是一位律师朋友发表了这样的意见：从保护隐私的角度来说，把上传者定为艳照门事件元凶，没什么不对。邵建把艳照的拍摄者当作受害者，在这个意义上说得过去。但是如果人们顺着那么个思路狂奔，要求法律对做坏事的人大加庇护，并去[阅读全文]
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初一和初五的早晨，都是被急促的鞭炮声惊醒，其时天才蒙蒙亮，对于晚睡的人来说，正是好睡时光。但，一阵紧似一阵的声浪震动着你的窗户，让你即使困却无法入眠。不免有些忿然，你有放鞭炮的自由，可我也有不受打扰安静睡觉的自由呵。现在，你的自由有了，我的自由却被你的自由破坏了。既然再也睡不着，便索性思想这其中自由与自由的关系。
这里的自由其实就是权利，在西方自由主义那里[阅读全文]
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三张照片几乎都是一石激浪：一是去年10月陕西镇坪农民周正龙的华南虎照，一是今年元月湖北天门魏文华拍摄的城管暴力照，再就是这几天网上曝露的香港陈冠希等人的男女私房照。事至今日，真的终于变成了假的，疑似的也终于变成了真的。只是那张从来就没有真假之疑的摄影我们永远也见不到了，连同它的拍摄人。在这些照片风波过去还未过去之际，我很想谈谈隐藏在这些照片或事件之后的权利和[阅读全文]
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权利与权力，音读相同、词形相若、语义相近，故易混淆。而这两个词在英文中由于音形义全然不同，则无相误之虞（权利英文为“right”，权力则为“power”）。“right”最初被译为“权利”，当是十九世纪六十年代美国传教士丁韪良翻译《万国公法》和《公法便览》时的事。而我们今天混淆于权利和权力，庶几也滥觞于此。例如在《万国公法》中，既有这样的句子：“国使之[阅读全文]
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香港艺人陈冠希和其他女艺人的私情照在网上发布之后，香港警方高调介入，大陆有关警方（吉林）亦有连锁反应。我能看得懂那些照片，可以断定不是疑似、不是造假、也不是恶搞；但却有点看不懂港陆两地警方发言人的相关发言。这里不妨向舆论提出我个人的法律疑问，请识者有以教我。
网易上有香港《东方日报》2月2号的报道，题目是《港警务处长：市民藏不雅照若涉嫌发布将被捕》。本能地[阅读全文]
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《环球日报》1月25号发表潘维的文章《敢与西方展开政治观念竞争》。文章认为：在核武器时代，不再是军事技术和军事实力的竞争，而是思想战线上的竞争，即政治观念体系的竞争。思想战线上的竞争有两大任务，第一，要解构所谓“普世”价值，把一个药方应付百病的荒唐揭穿；第二，要实事求是地总结我们中华的生存方式，给出关于“中国道路”或者“中国模式”的让知识界信服的阐述和理论解[阅读全文]
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- 又是豆腐渣工程惹的祸。天灾无情但 15:03
- 灾情不容乐观，但是我也看到了好的 游客 08:08
- 现在，全力以赴的，是要救灾，以上 游客 08:08
- 的确，学生们的灾难是我们每个人心 游客 08:08
- 老师您好，我刚从《南方周末》上看 游客 08:08
- 完全同意 游客 08:08
- 可惜现在的新闻发布会还没有人把这 游客 19:07
- 这样的好文章为何有点冷清。抗议没 游客 20:08
- 大难前,1要救人,2要反思.本来 游客 19:07
- 我赞成1楼的观点丑石 游客 14:02
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